Hakim-hakim 10:6

Israel ditindas oleh bani Amon

10:6 Orang Israel itu melakukan pula apa yang jahat ¹  di mata TUHAN; ^u  mereka beribadah kepada para Baal dan para Asytoret, ^v  kepada para allah orang Aram, ^w  para allah orang Sidon, ^x  para allah orang Moab, para allah bani Amon ^{y  z}  dan para allah orang Filistin, ^a  tetapi TUHAN ^b  ditinggalkan mereka dan kepada Dia mereka tidak beribadah.

Yesaya 7:1-8

Yesaya dan raja Ahas

7:1 Dalam zaman Ahas ^z  bin Yotam bin Uzia, raja Yehuda ² , maka Rezin, ^a  raja Aram, ^b  dengan Pekah ^c  bin Remalya, ^d  raja Israel, maju ke Yerusalem untuk berperang melawan kota itu, namun mereka tidak dapat mengalahkannya. 7:2 Lalu diberitahukanlah kepada keluarga Daud: ^e  "Aram telah berkemah di wilayah Efraim, ^f " maka hati Ahas dan hati rakyatnya gemetar ^g  ketakutan seperti pohon-pohon hutan bergoyang ditiup angin. 7:3 Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: "Baiklah engkau keluar menemui Ahas, engkau dan Syear Yasyub ³ , ^h  anakmu laki-laki, ke ujung saluran kolam atas, ke jalan raya pada Padang ⁱ  Tukang Penatu, 7:4 dan katakanlah kepadanya: Teguhkanlah hatimu dan tinggallah tenang, ^j  janganlah takut ^k  dan janganlah hatimu kecut ^l  karena kedua puntung ^m  kayu api yang berasap ini, yaitu kepanasan amarah ⁿ  Rezin dengan Aram dan anak Remalya. ^o  7:5 Oleh karena Aram dan Efraim dengan anak Remalya ^p  telah merancang ^q  yang jahat atasmu, dengan berkata: 7:6 Marilah kita maju menyerang Yehuda dan menakut-nakutinya serta merebutnya, kemudian mengangkat anak Tabeel sebagai raja di tengah-tengahnya, 7:7 maka beginilah firman ^r  Tuhan ALLAH: Tidak akan sampai hal itu, dan tidak akan terjadi, ^s  7:8 sebab Damsyik ^t  ialah ibu kota Aram, dan Rezin ^u  ialah kepala Damsyik. Dalam enam puluh lima tahun ⁴  Efraim akan pecah, ^v  tidak menjadi bangsa lagi.

[10:6]  ¹ Full Life : ORANG ISRAEL ITU MELAKUKAN PULA APA YANG JAHAT.

Nas : Hak 10:6

Sekali lagi orang Israel berpaling dari Tuhan dan berbakti kepada dewa-dewa lain

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA).

1. 1) Dalam agama Kanaan, orang bisa mengabdi kepada agama tertentu dan pada saat bersamaan terlibat dalam pelacuran keagamaan. Dalam mencari kesuburan dari para dewa, penganut agama-agama tersebut menemukan bahwa agama dan kenikmatan dosa seksual dapat dipadukan.
2. 2) Dengan cara yang sama, berapa orang yang menyatakan dirinya Kristen mengajarkan bahwa keselamatan dapat dipadukan dengan kebebasan seksual. Mereka mengatakan bahwa karena keselamatan diperoleh melalui kasih karunia, maka kasih karunia itu dengan sendirinya menghapus semua bentuk dosa; jadi, kebejatan seksual, kemabukan, pencurian, homoseksualitas, kekejaman, dan hal semacam itu tidak perlu ditinggalkan untuk memperoleh keselamatan di dalam Kristus.
3. 3) Doktrin semacam itu memutarbalikkan penebusan Allah bagi umat-Nya sehingga harus ditolak oleh semua orang yang tetap setia kepada Allah dan firman-Nya

   (lihat cat. --> Mat 7:21;

   lihat cat. --> 1Yoh 2:4;

   lihat cat. --> Wahy 21:8;

   [atau ref. Mat 7:21; 1Yoh 2:4; Wahy 21:8]

   lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).

[7:1]  ² Full Life : DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

[7:3]  ³ Full Life : SYEAR YASYUB.

Nas : Yes 7:3

Nama putra sulung Yesaya berarti "kaum sisa akan kembali." Nama ini menyoroti maksud Allah untuk memelihara kaum sisa yang setia untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya (bd. Yes 11:11-12,16; 37:4,31).

[7:8]  ⁴ Full Life : DALAM ENAM PULUH LIMA TAHUN.

Nas : Yes 7:8

Israel (juga disebut Efraim) dikalahkan pada tahun 722 oleh Asyur, yang membawa orang asing ke negeri itu untuk kawin-mengawini dengan sedikit orang Israel yang tertinggal; keturunan campuran itu kemudian disebut orang Samaria (lih. 2Raj 17:24-34; bd. Yoh 4:7-42).